For Members Only Der Eingang zu diesem seltsamen sphärokubulären Raum von der Größe einer Lagerhalle liegt quer gegenüber der mit Designersesseln von Tokujin Yoshioka ausgestatteten Sitzecke in der VIP-Lounge des Silver Shadow. Ständig blinkt ein rechteckiges Leuchtschild über der Eingangstür […]
1.Teil hier Neyrat fragt, was es heißt, ein Subjekt des Außen zu sein: Man individuiert sich immer, wenn man vom Außen beginnt, ein leerer Fall, ein Nichtbegegnen, ein Riss oder einfach der Wahnsinn. Dieser Riss der Individuation ist das ek-
Am Umgang mit den Schwachen erkennt man den Staat. Er schickt sie mit Hartz4 in Siechtum und Depression. Hartz IV leitete eine Entwicklung ein, die nicht nur zur Verstaatlichung der Arbeitskraft führt, sondern auf deren Überflüssigkeit und schließlich Vernichtung zielt,
Denunziation ist ihr Hobby, ihr Seniorensport ist offene Menschenjagd.
Achim Szepanski Kapital und Macht im 21. Jahrhundert Achim Szepanski legt eine umfassende Studie zur Logik und Existenzweise des Kapitals im 21. Jahrhundert vor. Er bemüht sich um ein radikal marxistisches Verständnis der intrinsischen Rolle, welche das moderne Finanzsystem für
Kapital und Macht im 21. Jahrhundert
Die Verbindung zwischen Arbeit, Natur und der Logik der Vereinfachung zeigt eine längere Kontinuität an. Und in diesem Kontext Arbeit und Umwelt als Gegensatz zu begreifen, ist analytisch falsch. Schon Marx kritisierte die deutschen Sozialisten dafür, die Arbeit als die
Bemerkungen zu: A History of the World in Seven Cheap Things (Moore/Patel) – (2)
ATTENTION! SNAFFU Paff. Die Narbe, die der Unfall auf Höhe des rechten Fußballens hinterlassen hat, macht sich bei dieser unerträglichen Hitze in diesem beschissenen Büroraum als ein entsetzlich multiples Reißen, als würden bipolare konträre Kräfte aufeinander einwirken, besonders direkt auf
Das Blut-und Boden-Geraune, das verzweifelte Anbeten der Heimat, die Liebe zu Wellness- und Naturreservaten, zu den Trümmerfrauen und zum Exzess der Arbeit – dieses explosive Gemisch auf Gefühlsduselei, landesüblicher Verklärung und Brutalität hat längst auch bei den Linken Einzug gehalten.
Heimat ist konstitutiv imaginär und fremd.
Wir liefern hier einen kurzen Abriss zu dem neuen Buch von Jason W. Moore und Raj Patel “A History of The World in Seven Cheaps Things”. Strittige Punkte benennen wir, können sie aber hier nicht weiter ausführen. Die theoretischen Begründungen,
Bemerkungen zu: A History of the World in Seven Cheap Things (Moore/Patel) – (1)
Die Trinität Ereignis, Typus und Totalität konstituiert Momente der Objektivierung, die wiederum erzeugt wird, um die Prozesse der Zirkulation zu beschleunigen. Wenn es einen Anker beim spekulativen Kapital gibt, dann ist es die Feier des Risikos, gemessen in der Volatilität
LiPumas “The Social Life of Financial Derivatives” (7)
Die Totalität (des Marktes) ist für LiPuma nichts weiter als eine ontologisch real-soziale Fiktion, fiktiv, weil sie kontingent und sozial kreiert wird, und real, weil sie indeed reale Weltereignisse begründet. Dabei ist die Performativität nicht auf das Ritual oder gewisse
LiPumas “The Social Life of Financial Derivatives” (6)
Für LiPuma stellt sich, wenn man das Soziale der Finanzmärkte untersucht, folgende entscheidende Frage: Wie kann sich ein Markt über die Akte der Replikation des Derivativen selbst reproduzieren? Die Analysen über die Finanzmärkte vergessen allzu schnell, dass der Markt kein
LiPumas “The Social Life of Financial Derivatives” (5)
Mansfeld 3 Dem schwergewichtigen Fondsmanager eines Pensionsfonds, der ein millionenschweres Portfolio diverser Schuldscheine verwaltet, war von einer Großbank vor kurzem die Gründung eines gegenüber den staatlichen Aufsichtsbehörden gut getarnten Hedgefonds vorgeschlagen worden, um mittels eines einzigen Schuldscheindarlehens ein spekulatives Investment