Vor dreißig Jahren gab es fünfzehn Grenzmauern auf der Welt. Heute gibt es siebzig Mauern und über eine Milliarde nationale und internationale Migranten. Allein die Zahl der internationalen Migranten könnte sich in den nächsten vierzig Jahren aufgrund der globalen Erwärmung sogar verdoppeln. Es ist nicht verwunderlich, dass in den letzten zwei Jahrzehnten auch ein immer mächtigerer globaler Markt für Klimasicherheit entstanden ist, der von diesen Krisen profitiert (und sie aufrechterhält). Der Bau von Mauern und Zäunen zur Abwehr des steigenden Meeresspiegels und des Zustroms von Menschen hat sich neben der Inhaftierung und Abschiebung von Migranten zu einem der am schnellsten wachsenden Wirtschaftszweige der Welt entwickelt und wird bis 2023 voraussichtlich 742 Milliarden Dollar erreichen. Ich glaube, wir sind Zeuge der Entstehung eines “Klima-Migrations-Industriekomplexes”, wie wir ihn nennen könnten.
Dieser Komplex besteht aus privaten Unternehmen, die davon profitieren, dass sie die Nationalstaaten vor den Auswirkungen von klimabedingten Ereignissen, einschließlich der Migration, schützen. Dazu gehören private Haftanstalten, Grenzbauunternehmen, Berater und Entwickler von Überwachungstechnologien, Abschiebe- und Transportunternehmen und eine wachsende Zahl anderer Subunternehmer, die von der Unsicherheit im Allgemeinen profitieren. Jedes Merkmal dieses Krisenkomplexes ist eine Gelegenheit für Profit. Selbst wenn die Sicherheitsmaßnahmen “versagen” und Migranten die Grenzen illegal überqueren oder über ihr Visum hinaus bleiben, um als “Kriminelle” ohne Status zu leben, gibt es einen ganzen Flügel privater Unternehmen, die dafür bezahlt werden, sie aufzuspüren, inhaftieren und über die Grenze abzuschieben, wo sie zurückkehren und der Marktkreislauf von vorne beginnen kann. Jeder Schritt im Prozess der “Einwanderung” hat jetzt seine eigene Industrie und ein eigenes Heer von Lobbyisten, um die Gesetze, die ihn unterstützen, aufrechtzuerhalten.
Hier ist das unglaubliche doppelte Paradoxon, das das Rückgrat des Klima-Migrations-Industrie-Komplexes bildet: Rechtsnationalisten und ihre Politiker behaupten, sie wollten alle Migranten ohne Papiere abschieben, aber wenn sie das täten, würden sie ihre eigene Wirtschaft zerstören. Kapitalisten hingegen wollen die Wirtschaft mit Hilfe von Migranten wachsen lassen (jeder ehrliche Wirtschaftswissenschaftler wird Ihnen sagen, dass Einwanderung fast immer zu einem Wachstum des BIP führt), aber wenn diese Arbeit zu teuer ist, ist sie nicht annähernd so profitabel.
Trump ist die janusköpfige Verkörperung dieses einwanderungsfeindlichen, wirtschaftsfreundlichen Dilemmas und der Lösung dafür – nicht, dass er sie unbedingt kennt. Auf der einen Seite werden Arbeitsmigranten von einem fremdenfeindlichen Staat strategisch kriminalisiert und entwertet, auf der anderen Seite werden sie von der Wirtschaft gesichert und ausgebeutet. Es ist eine Win-Win-Situation für rechte Kapitalisten, aber ein entscheidendes Element fehlt noch: Was wird Migranten weiterhin dazu bewegen, ihre Heimat zu verlassen und als ausgebeutete Kriminelle in einem zunehmend fremdenfeindlichen Land zu arbeiten?
An dieser Stelle kommt die Figur des Klimamigranten ins Spiel. Was wir als “Klimamigranten” oder “Klimaflüchtlinge” bezeichnen, sind nicht nur Opfer von “Naturkatastrophen”, denn der Klimawandel ist kein rein natürlicher Prozess – er ist auch höchst politisch. Die Ursachen der klimabedingten Migration werden überproportional von den reichen westlichen Ländern verursacht und die Auswirkungen werden überproportional von den ärmeren Ländern getragen. Die Umstände, die bestimmen, wer zur Migration gezwungen ist, werden auch von der Geschichte des Kolonialismus, der globalen Ungleichheit und denselben Bedingungen beeinflusst, die seit Jahrzehnten die Wirtschaftsmigration vorantreiben. Kurz gesagt, die Tatsache, dass der Klimawandel den Verursachern der Klimazerstörung zugute kommt, indem er eine wachsende Zahl verzweifelter, kriminalisierter, physisch und wirtschaftlich vertriebener Arbeitskräfte hervorbringt, ist kein Zufall. Er ist sogar der Schlüssel zur “Lösung” von Trump.
Ein weiterer Schlüssel ist die Nutzung des Klimawandels, um neues Land zu erwerben. Wenn Menschen gezwungen sind, aus einem Gebiet abzuwandern, oder wenn gefrorene Gebiete auftauen, werden neue Ländereien, Gewässer und Wälder für Rohstoffindustrien wie Bergbau, Bohrungen, Fischerei und Abholzung erschlossen. Trumps jüngstes (und lächerliches) Angebot, das auftauende Gebiet Grönlands wegen seiner Öl- und Gasreserven zu kaufen, ist ein Beispiel dafür. Durch den Klimawandel geschädigte städtische Gebiete eröffnen neue Immobilienmärkte, wie die Gentrifizierung von New Orleans nach dem Hurrikan Katrina gezeigt hat. Mit anderen Worten: Der Klimawandel bedeutet möglicherweise nicht das Ende des Kapitalismus, sondern könnte sogar sein Wiederaufleben nach dem derzeitigen Rückgang der ökologischen Profitraten signalisieren. Während des Kolonialismus wurde alles und jeder, der sich leicht aneignen ließ (Öl, Sklaven, Urwälder usw.), aufgefressen. Die Arbeiter, die heute im Postkolonialismus übrig geblieben sind, fordern mehr Geld und mehr Rechte. Die verbliebenen Bodenschätze sind teurer zu fördern. Aus diesem Grund haben sich die Kapitalisten zunehmend auf Finanzspekulationen zurückgezogen, und nun auch auf die Monetarisierung ihrer eigenen Krisen.
Wenn es doch nur neue Möglichkeiten gäbe, so träumt der Kapitalist, die Wirtschaft anzukurbeln und eine große Anzahl von Menschen billig von ihrem Land zu vertreiben, ihre Arbeitskraft zu entwerten und sich diese Arbeitskraft dann extrem billig anzueignen. Mit anderen Worten: Wenn es den Klimawandel nicht gäbe, müsste der Kapitalismus ihn erschaffen. Zum Glück für die Kapitalisten gibt es ihn aber, denn sie haben ihn geschaffen. Klimamigranten bilden jetzt so etwas wie eine “Wegwerf-Klima-Arbeitsarmee”, die aus einer ständigen Reserve globaler Armut rekrutiert wird, wo auch immer die nächste klimabedingte Katastrophe zuschlägt, und die überall dort eingesetzt wird, wo der Kapitalismus prekäre, abgesicherte und kriminalisierte Arbeit zur Ausbeutung benötigt.
Wir müssen den gesamten Rahmen der Klimamigrations-“Krise” überdenken. Unter anderem brauchen wir eine stärker bewegungsorientierte politische Theorie, um die hochmobilen Ereignisse unserer Zeit besser in den Griff zu bekommen – ich nenne das eine “Kinopolitik”. Das Aufkommen des Kapitalozäns/Kinozäns ermöglicht heute die Einsicht, dass die Natur, der Mensch und die Gesellschaft schon immer in Bewegung waren. Die Menschen sind und waren schon immer von Grund auf wandernd, genau wie das Klima und die Erde. Diese beiden Erkenntnisse mögen heute offensichtlich klingen, aber wenn man sie ernst nimmt, bieten sie eine völlige Umkehrung der vorherrschenden Interpretationsparadigmen der Klima- und Migrationskrisen.
Der Mensch und die Erde waren schon immer in Bewegung, aber nicht alle Bewegungsmuster sind gleich. Es gibt keinen natürlichen, normalen oder Standardzustand der Erde oder der menschlichen Gesellschaft. Deshalb müssen wir die Zirkulationsmuster untersuchen, die diese metastabilen Zustände ermöglichen, und dürfen sie nicht als gegeben hinnehmen. Das ist es, was ich in The Figure of the Migrant (2015) und Theory of the Border (2016) versucht habe herauszuarbeiten. Leider ist der vorherrschende Rahmen für das Denken über die Klima- und Migrationskrise derzeit verkehrt. Er geht von der Perspektive eines dreifachen Stillstands aus: 1) dass die Erde und die menschliche Gesellschaft in gewissem Sinne trennbare und statische oder zumindest stabile Strukturen sind; 2) dass die Zukunft ebenfalls stabil sein sollte; und 3) dass, wenn es keine Stabilität gibt, eine “Krise” vorliegt. Mobilität ist also nur dann eine Krise, wenn wir davon ausgehen, dass es von vornherein einen Stillstand gab oder geben sollte. So wird zum Beispiel gesagt, dass Migranten die Gesellschaft destabilisieren und der Klimawandel die Erde destabilisiert.
Aus einer kinopolitischen Perspektive können wir sehen, dass das Gegenteil der Fall ist: Die Menschen waren zuerst Migranten und haben sich erst später in metastabileren Mustern des sozialen Kreislaufs eingerichtet (die historisch durch die soziale Vertreibung und Enteignung anderer ermöglicht wurden). Migranten stehen nicht außerhalb der Gesellschaft, sondern haben im Laufe der Geschichte eine produktive und reproduktive Rolle gespielt. Migrantenbewegungen sind keine Ausnahme- oder Randphänomene, sondern konstitutive und sogar transformative Elemente der Gesellschaft. Die eigentliche Frage ist, wie wir jemals dazu gekommen sind, so zu handeln und zu denken, als ob Gesellschaften keine Prozesse sozialer Zirkulation wären, die auf Migration als ihre Reproduktionsbedingungen angewiesen sind. Auch die Erde war zunächst migratorisch und hat sich erst später in metastabilen Mustern der geologischen und atmosphärischen Zirkulation eingependelt (z.B. im Holozän). Warum haben wir uns die Erde überhaupt als eine stabile Oberfläche vorgestellt, die gegen menschliche Aktivitäten immun ist?
Das Problem bei der vorherrschenden Interpretation des Klimawandels und der Migration besteht darin, dass das fehlerhafte Paradigma, das die “Krise” definiert hat, nämlich die Vorstellung von Stasis, auch als Lösung vorgeschlagen wird: “Bringen wir die Dinge einfach wieder auf normale Stabilität zurück.” Kurz gesagt, ich denke, dass wir ein neues Paradigma brauchen, das nicht dieselben Werkzeuge benutzt, die die “Krise” verursacht haben, um sie zu lösen – nämlich Kapitalismus, Kolonialismus und den Nationalstaat.
Die heutige Migranten-“Krise” ist ein Produkt des Paradoxons, das dem kapitalistischen, territorialen Nationalstaat zugrunde liegt, so wie die Klimakrise ein Ausdruck des Paradoxons ist, das dem Anthropozentrismus zugrunde liegt. Die Lösungen werden daher nicht von den Formen in der Krise kommen, sondern nur von der Geburt neuer Formen in Bewegung, die mit dem theoretischen Primat genau der Eigenschaft beginnen, die die alten Formen auflöst: die inhärente Mobilität des migrantischen Klimas und des Klimamigranten.
translated by deepl.