Lundi Matin

EIne Kunst in der Katastrophe – Die umzingelte Party

taken from Sūnzǐ Bīngfǎ Mathilde Girard Der folgende Artikel ist eine Meditation über die Gegenwart, die Unmöglichkeit zu demonstrieren, die Körper, den Tod, seine Unvorhersagbarkeit, die Katastrophe, die unsere Welt ist, aber auch die Party und ihre politische Dimension, und …

EIne Kunst in der Katastrophe – Die umzingelte Party

DIE MACHT DER LANGEWEILE (und die Praxis des Aufruhrs als Unterhaltung)

taken from Sūnzǐ Bīngfǎ Koubilichi ‘Langeweile ist ein Instrument der sozialen Kontrolle. Macht ist die Macht, Langeweile zu erzwingen, Stagnation auszulösen…’ Unbeweglichkeit. Saul Bellow: ‘Humboldts Vermächtnis’ (1978) Um ihre absolute Unzulänglichkeit zu kaschieren, versucht die Exekutive offensichtlich, die ganze Härte …

DIE MACHT DER LANGEWEILE (und die Praxis des Aufruhrs als Unterhaltung)

Der wirkliche Name des „zweiten Einschlusses [1]“ – [Manöver zur Unterbrechung der Kommunikation]

taken from Sūnzǐ Bīngfǎ Wie können wir diese „zweite Einschließung“ verstehen? Was geschieht mit uns? Das ist es, was Aclin in dieser ausgezeichneten Analyse zu entschlüsseln versucht. Beginnend mit dem Bild der neuen „Validation Gates“, die jetzt den Zugang und den Verkehr …

Der wirkliche Name des „zweiten Einschlusses [1]“ – [Manöver zur Unterbrechung der Kommunikation]

The gilets jaunes, an analyser of the reproduction of capitalist social relations [Temps critiques]

From lundi matin #207, 09/09/2019, reflections on the yellow vests’ movement … The gilets jaunes, an analyser of the reproduction of capitalist social relations [Temps critiques] For the irregular publication Temps Critiques (to be consulted on this free site), the …

The gilets jaunes, an analyser of the reproduction of capitalist social relations [Temps critiques]

Dialectic of brutality and of violence

Koubilichi (lundi matin 04/02/2019) Starting from the work of Jean Genet, this article proposes to substitute for the media opposition between violent and non-violent or destroyers/breakers [casseurs]* and pacifists, the distinction, more subtle, between violence and brutality. While violence is …

Dialectic of brutality and of violence

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