„Revolutionär“ (Sunday Times), „Unwiderstehliche anarchische Energie“ (The Times), „Ikonoklastisch“ (The Guardian), „Eine Auseinandersetzung mit der Frage, was es bedeutet, frei zu sein“ (Washington Post)… David Wengrow und David Graebers The Dawn of Everything. A New History of Humanity ist ein […]
Eine Kritik an Graeber und Wengrows The Dawn of Everything
War for peace”, “the cause of the weak against the strong”, “crimes against humanity perpetrated in the heart of Europe… a battle for civilisation”, “a genocide in progress in Ukraine”… The first quote is from Droit du Peuple, a socialist
Die Situationisten machten aus der Verweigerung der Militanz eine grundlegende Banalität und diese Kritik wurde 1972 im Text „Die Militanz als höchstes Stadium der Entfremdung“1 zusammengefasst. Für uns ist Militant keine Beleidigung für Leute, mit welchen wir nichts gemeinsam hätten
Der Militante im 21. Jahrhundert
YOU DIE THE WAY YOU LIVE Covid-19 is a contagious disease with a rate of spread much higher than that of influenza: it causes few serious cases, but their severity is extreme, particularly for at-risk individuals (especially over 65), and
Gefunden auf vamos hacia la vida, die Übersetzung von Soligruppe für Gefangene Bis in die frühen Tage des Jahres 2020 dachte der westliche Mensch, wenn er von einem „Virus“ hörte, zuerst an seinen Computer (der Asiate war zweifellos besser informiert).
What follows is a long essay by the French communization theorist, Gilles Dauvé. It is a long read, a read which varies in content and tone but a text which masterfully summarizes the communist critique of work. The original
Communism is not a programme one puts into practice or makes others put into practice, but a social movement. Apart from perhaps a clearer understanding, those who develop and defend theoretical communism are moved by the same practical personal need
A slightly modified chapter 3 of the book From Crisis to Communization, published in 2017 by Editions Entremonde. False Yards In 1997, in the Sarthe, about twenty workers build a section of motorway under the direction of an engineer
Die v.a. auf Roberz Kurz, Anselm Jappe und Moishe Postone zurückgehende Wertkritik [1] hat mittlerweile seit der Übersetzung des Manifest gegen die Arbeit 2002 einen guten Ruf unter Radikalen, im wesentlichen weil sie sich erfolgreich als Vorposten der Gesellschaftskritik präsentiert. Aus
Die Bäckerin und der Theoretiker (zur Wertkritik)