Nichts hält sich zäher als der Un-Begriff der Gesellschaft. “Gegenwartsgesellschaft” raunt es gerade wieder aus dem Suhrkamp Wald. Geht man davon aus, dass niemand mehr eine Gesellschaftstheorie vertritt, in der Gesellschaft als Container gedacht wird, so wird doch meistens unterschlagen, […]
Wider den UN-Begriff “Gesellschaft”
Das Sein selbst wird sozial konstruiert und von der herrschenden Gesellschaftsordnung als Waffe eingesetzt, um Machtverhältnisse zu rechtfertigen. Sylvia Wynter zum Beispiel zeichnet den iterativen Prozess nach, der mit dem Christentum beginnt, gefolgt von der Aufklärung bis hin zur kapitalistischen
Absolutes Nichts – Deleuze, Derrida und differentielle Negativität
Derivatives are always also about a differentiality that is displaced and shifting in time, whereby one can paraphrase this with Derrida’s stratagem of “différance,” which he introduced in his writing Randgänge der Philosophie. For Derrida, the stratagem of différance already
On Derridas Strategem of différance
Es geht bei den Derivaten immer auch um eine in der Zeit verschobene und sich verschiebende Differenzialität, wobei man diese mit Derridas Strategem der »différance«, das er in seiner Schrift Randgänge der Philosophie vorgestellt hat, umschreiben kann. (Derrida 1976: 6ff.)
Derivat und Differenz. Zum Strategem der différance bei Derrida