Auch wenn man fest davon überzeugt ist, dass Selfies die niedrigste Form aller künstlerischen Ausdrucksweisen sind, kommt man um wiederholte Diskussionen über die Werte oder den Werteverfall, den sie verkörpern, nicht herum. Der Widerwille gegenüber den Selfies hat seinen Ursprung […]
Das Geschenk des Selfies/Gift of the Selfie
Allem Gerede von Datenautobahnen, Hochgeschwindigkeitszügen und Kopfschmerztabletten mit beschleunigter Wirkung zum Trotz: In Wahrheit steht alles still. Nur das nervöse Zucken immer engerer Produktionszyklen erweckt den Anschein von Bewegung – wie bei einer Fahrt auf einem Karussel, das auf der
Schneller als die Sonne – Schlafen mit toten Dingen & Vorwärts und vergessen
François Laruelle’s explicit critique of Deleuze was published in French in 1995, in the same year as his THEORIE DES ETRANGERS, which is the book that Laruelle tells us inaugurates the third phase of his research, “Philosophy III”, where he
NOTES ON DELEUZE’S “LETTER TO A SEVERE CRITIC” (2): against Laruelle
Auf die Frage „Was ist deutsch?“ gibt es keine vernünftige Antwort. Nur Stürme von Erinnerungen, Emotionen und Narrativen. My anti-deutshness gives me fever, these days. Merkwürdigerweise scheint allein das Wort „anti-deutsch“ bis weit in die „linke Mitte“ hinein, vom neuen
Was ist deutsch? – Die Karriere eines Kampfbegriffs
Shintaro Miyazaki geht in seinem Buch “Algorhythmisiert. Eine Medienarchäologie digitaler Signale und (un)erhörter Zeiteffekte” von Platons Definition des Rhythmus als einer zeitlich strukturierten Ordnung von Bewegung aus, wobei Rhythmus immer schon in Relation zu Produktion und Perzeption steht. In diesem
Henri Lefebvre und Rhythmoanalysis
As that non-philosopher François Laruelle recently said “It is necessary to welcome a certain return of gnosis against philosophy, institutional and academic conformism (amongst other things), but we have to ask ourselves, how do we finally make room for it
François Laruelle: Future Struggle, Gnosis, and the last-Humaneity
We are all cyborgs now. To the point where this reality no longer appears at all striking. As so perfectly pictured in Alex Rivera’s film Sleepdealer (2008), we are biological machines strapped to information machines which together function as war
Auszug aus dem Buch Nina Power “Das kollektive politische Subjekt” Erschienen im Laika Verlag. Teaser_NON Power_politische_Subjekt
Das kollektive politische Subjekt
Abstractly, connectivity operates through inclusive disjunction, a process that puts otherwise foreign elements into communication with one another through an encounter that does not require those pieces to operate through a shared logic.[i] Rather than in-folding some common term, such
Connectivity as Inclusive Disjunction
Der üble Streich, den Berliner Volkskrieger dem taz Redakteur Johann Legner zur Strafe dafür spielten, daß er einen vernünftigen Artikel schrieb, kann – anders, als viele meinen – nicht Gegenstand politischer Diskussionen werden. Nur deshalb, weil Max & Moritz neuerdings
LINKSRADIKALISMUS UND NATIONALER BEFREIUNGSKAMPF
Eine längere Fußnote zu „Das deutsche Dispositiv“ Wir stellen uns seit geraumer Zeit das Wissen nicht mehr als eine „objektive“ oder auch nur konsistente Sache vor, welche „die Menschheit“ erwirbt und damit sich selber verändert. Wissen mag mehr oder weniger
Dispositiv II: Unterworfenes, verarbeitetes und aufgelöstes Wissen
TAKING FROM BEHIND ZAFER ARACAGÖK 09/10/2015 – 07/11/2015 ALAN Istanbul presents Zafer Aracagök’s new show Taking From Behind! With his new show, Taking from Behind, Zafer Aracagök forces the line and the watercolour to a realm of figural trajectories. Finding