Man kann von medientheoretischer Seite sicher zustimmen, dass Medien nicht bloß ‚Überbauten‘ sein können – denn jede ‚Ökonomie‘ ist offenbar auf Technologien der Übertragung, Speicherung und Verarbeitung von Information angewiesen, zumal wenn jede Ökonomie (und nicht bloß eine ‚Informations-ökonomie‘ etwa von […]
Einführung 2Das Ding 4Das Anthropozän oder die Rückkehr des Realen 5Die Prothese des Humanismus 7Entropie ist der Sinn des Realen 8Dissipative Strenge 11Negentropische Verschuldung 13Ideo-metabolische Produktion 14Exo-Somatismus 15Das instrumentelle Unbewusste 16Der Traum der Struktur 18Der “anorganische Körper” der Entropologie 19Techno-Teleologie
Angenommen, eine Produktionstechnik ist durch (n, a) gegeben, d. h. n Einheiten Arbeit und a Einheiten Mais werden benötigt, um 1 Einheit Mais zu produzieren. Wir sagen, dass diese Produktionstechnik produktiv ist, wenn der Gesamtoutput an Mais größer ist als
Marx und das Okishio-Theorem (1)
Für Laruelle muss hinsichtlich der Beurteilung der Technikwissenschaften eine erste wichtige Unterscheidung vorgenommen werden, nämlich die zwischen Technik und Technologie. Unter Technik versteht Laruelle im weitesten Sinne das von Simondon in seinen Schriften aufgeworfene technische Objekt, das der Wissenschaft zur
Das Wesen der Technik bei Laruelle (aktualisiert)
Die meisten marxistischen Diskurse verstehen sowohl die Technologie, den logischen Diskurs um die Teleologie vollendeter Naturbeherrschung, der sich als die entscheidende Orientierung für die westlichen Naturwissenschaften erweist, als auch das technische Objekt, den praktischen Gegenstand der theoretischen Wissenschaften, als Teil
… Weltlos bzw. unfrei – das heißt: zum erfahrungslosen Nichtstun verdammt – ist der Mensch Anders zufolge daher auch in seinen modernen, durchratio-nalisierten Arbeitswelten, in denen echte menschliche Tätigkeit vis-à-vis immer kompetenterer Maschinen bzw. Technologien zu bloßem „Mit-Funktionieren“ herabsinkt, der
Von Menschen, Flundern und letzten Dingen. Günther Anders’ negative Menschenkunde der Moderne
Gert Reuten liefert mit seinem Buch The Unity of the Capitalist Economy and State eine umfassende Analyse der Kapitalökonomie und des kapitalistischen Staates, die mit mathematischen Darstellungen, Daten, Graphiken und weiterem empirischen Material gespickt ist. In drei Abschnitten werden die
ZU Geert reutens “The Unity of the Capitalist Economy and State”
Für Laruelle muss hinsichtlich der Beurteilung der Technikwissenschaften eine erste Unterscheidung vorgenommen werden, nämlich die zwischen Technik und Technologie. Unter Technik versteht Laruelle im weitesten Sinne das von Simondon in seinen Schriften aufgeworfene technische Objekt, das der Wissenschaft zur Analyse
Laruelle und das Wesen der Technik
Technische Vorrichtungen sind in Neapel grundsätzlich kaputt: nur ausnahmsweise und dank eines befremdlichen Zufalls kommt auch Intaktes vor. Mit der Zeit gewinnt man den Eindruck, daß alles schon in kaputtem Zustand hergestellt wird. Wir sprechen hier nicht von den Türklinken
Das Ideal des Kaputten. Über neapolitanische Technik