Marxismus

DIE SELBSTERHALTUNG DES KAPITALS UND DIE UHR DER APOKALYPSE

„Nichts kann die gesamte Menschheit hindern, aus ihrer angestammten Isolierung herausgerissen und in die Weltwirtschaft der voneinander abhängigen Spezialisten gezerrt zu werden. Denn die neue Produktionsweise ist unvergleichlich effektiver im Kampf ums Überleben“. Walter Lippmann, The Good Society  Im August

DIE SELBSTERHALTUNG DES KAPITALS UND DIE UHR DER APOKALYPSE

Die Gründung und Stabilisierung der Weltgeschichte durch den Nicht-Standard-Marxismus

Wir schlagen als Fundament des Stadiums der Weltgeschichte eine globale Interpretation der marxistischen Architektonik vor, nicht einen Beitrag zu seinem Denken, wie es bereits formuliert und erprobt ist, sondern ein neues Verständnis und den Versuch einer quantenmechanischen Erweiterung seiner Problematik

Die Gründung und Stabilisierung der Weltgeschichte durch den Nicht-Standard-Marxismus

Quant-Theorie: Aufsätze zu Baudrillard, Deleuze/Guattari und Laruelle

Quant-Theorie: Zwischen Pataphysik, Quanten-Science und Philosophie Exkurs zum Begriff der Relation Exkurs zu Thomas Nails „Being and Motion“ Laruelle: Adorno und Laruelle: Das Nichtidentische und das Reale Ein philosophischer Dissident Aspekte der Non-Standard-Philosophie Das Ende der dialektischen Konstellation Das Reale

Quant-Theorie: Aufsätze zu Baudrillard, Deleuze/Guattari und Laruelle

Gesamtkapitalreproduktion und keynesianische Interpretationen von Marx

1. Einführung In diesem Aufsatz werden wir den Versuch keynesianischer Ökonomen diskutieren, die Marxschen Reproduktionsschemata im 2. Band des Kapital so auszunutzen, dass sie die Marxsche Analyse mit dem Keynesschen Prinzip der effektiven Nachfrage in Einklang bringen können – mit

Gesamtkapitalreproduktion und keynesianische Interpretationen von Marx

Zur Darstellung von Marx’ Krisentheorie im 3. Band des Kapital

Einleitung Wirtschaftskrisen des Kapitalismus bilden eine direkt erfaßbare Wirklichkeit, mit typischen Eigenschaften. Diese Tatsache erklärt, warum Marx und Engels wiederholt Wirtschaftskrisen ansprachen, viele Jahre bevor Marx sein theoretisches System der Kritik der politischen Φkonomie entwickelte. Bis zu der Herausgabe vom

Zur Darstellung von Marx’ Krisentheorie im 3. Band des Kapital

Minderheit und Proletariat bei Deleuze/Guattari (1)

“Die Macht der Besonderheit, der Minderheit hat ihr Vorbild oder ihr universelles Bewusstsein im Proletarier.” Deleuze/Guattari Wenn marxistische Positionen die Frage der  Heteronomie und der Autonomie von Kämpfen ansprechen, dann im Kontext eines Prozesses, der von einer universellen Klasse getragen

Minderheit und Proletariat bei Deleuze/Guattari (1)

Marcello Tari und das Problem der Destitution. Revolutionäre sind Aktivisten der Endzeit.

(Wir halten uns in diesem Essay eng an Taris Text und bringen Kritik nur in einigen Einwürfen ein, weil der Text im deutschsprachigen Raum doch weitgehend unbekannt sein dürfte. Um eine weitere Auseinandersetzung und eine eindringliche Kritik zu üben, bedürfte

Marcello Tari und das Problem der Destitution. Revolutionäre sind Aktivisten der Endzeit.

Subjektivität und Maschinisierung. Von Adorno zu Deleuze/guattari

Subjektivät bei Adorno und Anders Das Dividuum ist der Hohn auf den Anti-Narziss. Es ist die Ausgeburt der Hyper-Dialektik. Eins teilt sich in Zwei. Kann sich der Narziss im Spiegelbild nur zweimal verlieren, indem die Ursache zur Wirkung und das

Subjektivität und Maschinisierung. Von Adorno zu Deleuze/guattari

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