»Wir wussten, dass dieses System weltweit immer weniger Menschen eine Möglichkeit für ein Leben in Würde lassen wird. Und wir wussten, dass dieses System den totalen Zugriff auf die Menschen will, so dass diese sich den Werten des Systems selbst […]
Einer der Gründe, weshalb die in den sechziger Jahren begonnene Renaissance des Materialismus inzwischen, wenn die Zeichen nicht trügen, ihren Zenit überschritten hat, dürfte in der auffälligen Fraglosigkeit zu suchen sein, mit der diese Theorie beinahe allen Problemen der Technologie,
pdf hereeduardo-viveiros-de-castro-cannibal-metaphysics-for-a-poststructural-anthropology From anthropology to philosophy: Introduction to Eduardo Viveiros de Castro Peter Skafish Can anthropology be philosophy, and if so, how? For philosophers, the matter has been and often remains quite simple: anthropology’s concern with socio-cultural and historical differences
Interlude on the Model It is here that we might arrive at what I believe to be the most significant generic distinction regarding what kind of book it is. It is a book that makes models. A model always involves
Final Remarks ( The Crisis and the Rift: A Symposium on Joshua Clover’s Riot.Strike.Riot)
Nein, der Mai 2018 wird kein zweiter Mai 1968. Sicherlich werden viele jener Protagonisten, die sich mittlerweile den bestehenden Verhältnissen angedient haben, einen wehmütigen Blick auf die Sorbonne riskieren, bevor sie damit fortfahren, eben jenes System, das sie einst beseitigen
(K)ein heißer Frühling in Frankreich
“The anti-authoritarian revolt was precisely a process of Marxist training, in which we have gradually detached from bourgeois ideologies, in which we have revealed the purely ideological character of its promises of liberation, and definitively understood that the classic forms
Es könnte einem geschehen, daß er, beim Rückblick auf sein Leben, zu der Erkenntnis käme, fast alle tieferen Bindungen, die er in ihm erlitten habe, seien von Menschen ausgegangen, über deren »destruktiven Charakter« alle Leute sich einig waren. Er würde
An einer Stelle erwähnt Kurz die Ähnlichkeit zwischen dem in der Leere laufenden, sich selbst vermehrenden Kapital und einer “Haltung” von suizidalen Attentätern, die nichts mehr stört und um ihrer selbst Willen zuschlagen. Hinzufügen wäre dem der Verweis auf die
The fatal pressure of competition
Ich werde nicht von Gespenstern sprechen. Wiewohl Derridas “Marx’ Gespenster” jeden Ökonomen an die gründende Geistererscheinung an der Schwelle zum modernen epistem der Wirtschaftswissenschaft – wie Michel Foucault es uns vorgestellt hat1 – erinnern muß. Die Geistererscheinung dieser jungen Wissenschaft
Ghost-Busters III – Vor »Marx’ Gespenstern«
Eine Diskussion zwischen Furio Cerutti, Detlev Claussen, Hans-Jürgen Krahl, Oskar Negt und Alfred Schmidt zuerst veröffentlicht in: Schwarze Reihe Bd.12, Verlag de Munter, Amsterdam 1971 S c h m i d t: Dialektische Sachverhalte verführen nicht selten dazu, über alles
Geschichte und Klassenbewusstsein heute
taken from here Revolutionäres Sprudeln Heute möchten bestimmte Journalisten, Intellektuelle, Künstler und Politikerinnen dem Jahr 68 und seiner Revolten gedenken, die sie als einzig und allein von der Sehnsucht nach kapitalistischer Demokratie, nach individualistischen und liberalen Vergnügungen darstellen. Wieder mal
[1968 – 2018] Von einem wilden Mai zum anderen… – Treffen wir uns am 1. Mai in Paris!
Die Verbraucher sind zunehmend verwirrt und überfordert mit der Vielfalt der Siegel. Und auch die Akteure des Fairen Handels sind sich nicht einig. Neben dem Biosiegel gibt es diverse Siegel, die “nachhaltigen” Anbau versprechen und den Kleinbauern ein besseres Einkommen ermöglichen
Fairdammt Fairsiegelt – im Siegel-Dschungel