The main purpose of this book is to formulate the basic principles of Gilles Deleuze’s logic by means of the concepts and tools made available by contemporary logics. In particular, we consider the potential applicability of Fuzzy, intuitionistic, and many-valued […]
The Logic of Gilles Deleuze Basic Principles – Introduction
In the past I’ve written on how to spot digital philosophers. But let’s name names. Who exactly do we mean? Digital philosophers are many: Democritus, Leibniz, Konrad Zuse, Wittgenstein (in the Tractatus but later he inverts), Edward Fredkin, Stephen Wolfram, and many others.
The first limitation is Deleuze ’ s theory of motion . If the flux of matter, like every other flux, is ontologically equal to every other flux, then we should expect to find in Deleuze ’ s pluralist ontology
I won’t bring up Lacan on Monday. But the non-encounter between Stiegler and Lacan recently struck me as important and I wanted to try to unravel the mystery… Stiegler wrote frequently about technology and technical objects. But how does he
Stiegler and Lacan — No Relation?
Liest man Deleuze nicht ausschließlich im Kontext einer vernunftkritischen Position, die gemeinhin mit transzendentalem Empirismus umschrieben wird (vgl. Rölli 2003), auch nicht als Befürworter eines ontologischen Realismus (vgl. De Landa 2006), dann ließen sich mit Deleuze (und Guattari) auch sozio-ökonomische,
Problem, Struktur/Prozess und die Aktualisierung-Virtualisierung-Verschaltung bei Deleuze
This is a transcript of a 1972 conversation between the post-structuralist philosophers Michel Foucault and Gilles Deleuze, which discusses the links between the struggles of women, homosexuals, prisoners etc to class struggle, and also the relationship between theory, practice and
Intellectuals and power: A conversation between Michel Foucault and Gilles Deleuze
Gegenüber den deutschen Ordoliberalen hat der amerikanische Neoliberalismus die Tendenz, neue Formen des Wettbewerbs im gesamten sozialen Körper zu etablieren, sodass die Differenz zwischen ökonomischem Wettbewerb und individueller Freiheit als einer Form des sozialen Interesses aufgehoben zu sein scheint. Das
Im nächsten Abschnitt stellt Lambert die Frage nach dem für Foucault äußerst wichtige Begriff des Dispositivs. Dabei ist von zwei grundlegenden Aussagen auszugehen. Es werden die Konzepte nicht durch die Propositionen definiert, sondern durch Diskurse, die schnell ein früheres Konzept
Liest man Deleuze nicht ausschließlich im Kontext einer vernunftkritischen Position, die gemeinhin mit transzendentalem Empirismus umschrieben wird (vgl. Rölli 2003), auch nicht als Befürworter eines ontologischen Realismus (vgl. De Landa 2006), dann ließen sich mit Deleuze (und Guattari) auch sozio-ökonomische,
Das Problem – Althusser – Deleuze – Foucault
Radical indifference Today, the behavioral and receptive patterns of the masses consist mostly of repetitive habits, although as users on the Internet they by no means remain passive, but are constantly involved in the pseudo-turbulent events via the social networks,
oo much to say, and I don’t have the heart for it today. There is too much to say about what has happened to us here, about what has also happened to me, with the death of Gilles Deleuze, with
I’ll have to wander all alone – Jacques Derrida on Gilles Deleuze
“The other who is nobody…the a priori Other is defined in each system by its expressive value – in other words, its implicit and enveloping value […] The I and the Self, by contrast, are immediately characterised by functions of
A Baroque Heresy: Notes on Deleuze and Leibniz on the Concept